一.华夏文明孕育的奇葩 虽然,在当代的整个中华文化圈中,“传世哥窑”的尊崇地位被遗失,可是在历史上它却成就了中国陶瓷艺术的辉煌。 传世哥窑文化并不是独立存在的一种艺术,它根植于华夏文明的沃土,它吸收了“道家”文化、“儒家”文化以及“禅宗”或说“释家”文化的精华。在博学广才的基础上,通过实用化的提炼,与宋代的其他瓷器名窑一道,成就了中国陶瓷史上不可逾越的巅峰。 传世哥窑通过人与瓷器“人养瓷、瓷养人”的交流,阐述中华文化人与万物密不可分的哲理。 这是华夏文明孕育的奇葩,必然有非比寻常的生命力。 二.千年历史沉淀的艺术 我们所见的传世宋哥窑,朴实无华很不起眼。却在历练千年、大浪淘沙后,仍能在中华文明的大家庭中熠熠生辉,这不能说不是奇迹。 瓷器是中华文化献给人类文明的巨大财富。它用五千年的履历,将金、木、水、火、土的神奇属性融与一炉,在人类文明发展到一千年前的那个时间点,创造了真正的瓷器。在人类精神与大自然物化的事物间找到了最佳的平衡点,宋哥窑因此而生。 五千年历史的沉淀造就了宋代时的哥窑技艺。哥窑器身上映射出上古青铜器的神采,也蕴含了汉唐金银器的形制。抹去了浮华与复杂,在最丰富的内涵与最简练的表象间找到了最佳的平衡,成就了人与自然间的契合。 宋以后的瓷器大多在人为的繁华中迷失,而失去了瓷器真正的含义。难怪后世有“宋瓷方是瓷”的感慨。 千年的时光传承着哥窑器物,同时也升华着传世哥窑的精神内涵。在明、清宫廷中,金玉浮华在它面前黯然失色,即使在琉璃瓷彩中也犹如鹤立鸡群。直到如今的繁华世界,传世哥窑依然以傲视群芳的姿态,让人们肃然生敬。 三.瓷器美学境界的巅峰 瓷器艺术之所以在宋代达到了巅峰,是因为宋代提倡“合于天造”的制瓷理念,在瓷器艺术境界中无法被超越。 传世哥窑以浑然天成的纹片和形制,深刻地阐述了道家文化“人天相应,天人合一”的哲理;以清新淡雅的色泽和质地,表达出儒家文化提倡的“美德如玉”君子风范;同样也以拙朴自然的天成机理,生动地寓意出释家文化的禅机。 器物身上,纹片的力道与布局,恰如书法的意蕴妙不可言;“芝为华彩”的缺陷之美,超脱了俗世的完美,在更高的境界阐述艺术灵性与哲理;温润如少女肌肤的触感,以及随着抚摸而变化的质感与光泽,体验古人追寻的雅致与唯美。 …… 传世哥窑之美,无法用语言完整表述。其实它已经超越了瓷器本身,超越了美的范畴,与中华文化融为一体,有着无穷无尽的本性。 四.中华文化内涵的代表 时代推移至今,人们在科技创造的浮华世界中迷茫,面对古人盲目地自傲。殊不知,在追求物质的繁华时,遗失了精神的充实。 传统中华文化在科技愈加发达的今天,显现出更加重要的作用。 传世哥窑文化所蕴含的“和谐、自然、朴素、沉静、天人相应……”秉性,正是当代科技社会所缺失的人文内涵。 毫不夸张的说,传世哥窑是浓缩的华夏文明,是中华文化的经典代表。 未来的世界需要中华文化的滋养,“传世哥窑”文化必然承载着伟大的历史使命。 这件“哥窑葵瓣口盘”已入选 《叶氏哥窑2018古儿复古作品集》 (可结缘) 欢迎关注“叶氏哥窑”微信公众号 浙江云和解放东街436-438号 浙江龙泉剑池西路326号 北京市西城马连道世纪茶贸生活馆2号馆一楼 紫芳轩 山东省烟台市牟平区新区大街539-10号 尚古流艺术馆 上海市闵行区虹井路718号 花鸟市场D11 澄心堂 广东省广州市番禺区市桥街德胜路197号 逸云轩 河北省唐山市路北区西山道,军分区对面 紫一轩 吉林省长春市南关区青怡坊茶城11号 汲古斋 北京市西城区马连道第三区商业街2108 龍圣华苑 湖北武汉市硚口区京汉大道一品天下茶市5区 佑瓷如玉 山东省淄博市张店区中关村古玩城A-15 金缘玉琛 哥窑网www.geyaow.com |